أو من «الظهار (?)» الذي هو مأخوذ من الظهر، نحو قوله في الأحزاب:

أزواجكم الى تظّهّرون (?) ويقرأ هذا (?) بألف، وبغير ألف (?) وكذلك (?) الذي في المجادلة (?).

والعدون بغير ألف بين الواو (?) والنون حيث ما وقع (?).

وأسرى بحذف الألف الموجودة في اللفظ، قبل الراء (?) على قراءة الجماعة