وبئايت ربّهم (?) وبئايتنا (?) وبئايته (?)، فإن لم تأت الباء قبلها فلا خلاف في كتابهم (?) ذلك بياء واحدة، نحو: عن ايتنا (?) وعن ايتى (?) وءايت مّن رّبّه (?) وعن ايت (?) وشبهه، ولا خلاف أيضا بينهم في حذف الألف بعد الياء حيث ما وقع، إذا كان جمعا، سواء كان من الضرب الذي تقع الباء (?) فيه قبل الهمزة أو لم يكن (?) إلا حرفين وقعا معا (?) في سورة يونس، صلى الله عليه وسلم، أولاهما (?): رأس أربع عشرة آية (?): وإذا تتلى عليهم ءاياتنا والثاني فيها:

رأس العشرين (?): مّكر فى ءاياتنا فإنهما (?) كتبا بألف ثابتة بين الياء والتاء،