وقرأنا لابن كثير (?) الأولى (?)، بالإجراء، ووقفنا (?) بألف عوضا من التنوين، والثاني بغير إجراء، ووقفنا (?) بغير ألف، وقرأنا للباقين، وهم ابن عامر وأبو عمرو، وحفص، وحمزة (?) بغير تنوين فيهما معا، وعنهم في الوقف اختلاف فوقفنا لحمزة (?) عليهما بغير ألف، ووقفنا لهشام عليهما معا بالألف (?)، صلة للفتحة، ووقفنا للباقين أيضا، وهم أبو عمرو، وحفص، وابن ذكوان (?) على الأول بالألف (?) وعلى الثاني بغير ألف، [فحصل من هذا الاختلاف (?) أن من لم ينونهما، وقف على الأول بالألف، إلا حمزة، وعلى (?) الثاني بغير ألف (?)] إلا هشاما (?)، وسائر (?) ما فيه مذكور (?)، [وولدن مّخلّدون بغير ألف (?)].