ثم قال تعالى: ويفولون متى هذا الوعد (?) إلى قوله: فى ضلل مّبين، رأس الثلاثين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: سيئت بياء، وتاء لا غير (?)، وقد ذكر فيما سلف (?)، وقال حكم وعطاء (?) يكتب بياء واحدة، وبياءين أيضا.

وقال أبو داود: والصحيح أن يكتب بياء واحدة كما قدمناه (?).

وهو القياس لمعان جمة (?)، وسائر (?) الهجاء مذكور كله.

ثم (?) قال تعالى: قل اريتم ان أصبح مآؤكم (?) إلى قوله:

مّعين (?)] [وهو (?) آخرها، وهجاؤه مذكور (?)].