ثم قال تعالى: واستمع يوم يناد المناد (?) إلى قوله: وعيد [وهو آخرها، رأس الخمس الخامس (?)] وفيه (?) من الهجاء: يناد المناد بالدال فيهما معا (?) وابن كثير، يقف عليهما (?) معا (?) بالياء، والأولى لا تظهر فيها الزيادة (?) في الوصل خاصة، من أجل سكونها، وسكون اللام بعدها، والثانية يزيد فيها (?) ياء (?) في الوصل والوقف سواء، ونافع وأبو عمرو (?) يثبتان في الثانية ياء في الوصل خاصة، ويحذفانها في الوقف، مثل الأولى (?) اتباعا للرسم والباقون يحذفون الياء فيهما معا (?)، وصلا ووقفا (?)، وسائر ذلك مذكور (?).