والتوحيد، [وكتب بالتاء غير هذه الكلمة (?)، وقرأها الأخوان (?) وأبو بكر وابن كثير على التوحيد (?)].

ووقف عليها ابن كثير والكسائي: ءايه بالهاء على أصل (?) قراءتهم (?) «الآية» خلاف الرسم، ووقف حمزة وعاصم (?) بالتاء [على حسب الرسم، وخلافا للفظ، وقرأها الباقون، وهم العربيان وحفص ونافع (?)] على الجمع، ووقفوا بالتاء على حال الرسم وما يوجبه اللفظ (?)، وسائر ذلك مذكور كله (?).

ثم قال تعالى: أولم يكفهم أنّا أنزلنا عليك الكتب (?) إلى قوله:

أولئك هم الخسرون (?) [وهنا رأس الجزء الثامن عشر من (?) تجزئة رمضان المرتبة على سبعة وعشرين جزءا على عدد الحروف (?)].