وقرأنا للباقين، بكسر اللام للساكنين، فتكون الألف للوصل، وتشديد الدال وألف بعدها في اللفظ.

وكتبوا: إذا (?) بذال بين ألفين (?) ونافع (?)، يقرأ، بكسر الألف هنا (?) على الخبر، والباقون على الاستفهام (?).

وكتبوا: تربا بحذف الألف بين الراء والباء، وفي سورة النبإ (?)، وقد ذكر ذلك في سورة الرعد (?)، وأنها ثلاثة مواضع لا غير.

وكتبوا في جميع المصاحف: أينّا لمخرجون بحرفين بين ألفين، وكذا والصافات: أينّا لتاركوا (?) وقرأ هنا النحويان (?) بنونين على