بين الذال والنون (?)، والباقون بألف مكانها، وابن كثير يشدد النون من: هذانّ، والباقون يخففونها (?)، وسائر ما فيه مذكور كله.

ثم قال تعالى: فاوجس فى نفسه خيفة مّوسى (?) إلى قوله: وأبقى رأس السبعين آية، وفيه من الهجاء: والق بالقاف من غير ياء بعدها (?) للأمر، وإنّما صنعوا موصولا (?)، كيد سحر بغير ألف بين السين والحاء (?)، وقرأنا كذلك مع كسر السين وإسكان الحاء للأخوين (?) على إضافة النوع والجنس كما يقال: «ثوب خز، وثوب (?) قز» وقرأنا للباقين بألف في اللفظ مع فتح السين وكسر الحاء (?)، وكتبوا: ولا يفلح السّاحر بألف بين السين، والحاء بإجماع (?)، وكتبوا: