ويذا الفرنين بحذف ألف النداء (?)، وياجوج وماجوج بألف ثابتة بعد الياء، والميم (?)، ومثله في الأنبياء (?) وعاصم وحده يهمز هاتين الكلمتين، وسائر القراء يتركون همزها (?)، فتنقلب (?) ألفا في اللفظ على حال الرسم على مذهب من جعل أصلها الهمز (?).

وكتبوا في بعض المصاحف: خرجا بغير ألف، بين الراء، والجيم (?)، وكذلك قرأنا (?) للحرميين، والعربيين، وعاصم (?)، وقياس قراءتهم، يوجب (?) أن تكون في مصاحف أهل الحرميين، وحمص (?) والبصرة بغير ألف كما قدمنا، وقرأ سائر القراء وهما الأخوان (?): خراجا بألف ثابتة، بين الراء، والجيم، وكذلك كتبوا في