المدني (?)]، والغازي، وحكم، وعطاء الخراساني، ومحمد بن عيسى الأصبهاني (?)، وقرأ الصاحبان: ابن كثير وأبو عمرو (?) بتخفيف التاء الأولى مع كسر الخاء بعدها على لغة من يقول: «تخذ، يتخذ» مثل: «عمل، يعمل» وابن كثير وحده (?)، يخفف التاء الثانية (?)، لاظهاره الذال عندها، والباقون يشددون التاء الأولى، ويفتحون الخاء ويدغمون الذال في التاء الثانية، على لغة من يقول: «اتّخذ، يتّخذ»، وأحسب (?) هذه الكلمة، كتبت على لغة: «تخذ» دون: «اتّخذ» في جميع المصاحف (?)، ولم يأت من ذلك في كتاب (?) الله عزّ وجلّ غير هذا الحرف (?) وحده، وكتبوا في سورة الأنبياء: لّاتّخذنه (?) بألف على اللغة الثانية، فكأنهم رضي الله عنهم جروا في ذلك إلى الجمع بين اللغتين والله أعلم.