مكان الألف، وتسقط من لفظ القاري في درج القراءة، وقد ذكر (?).

وكتبوا: تّزّورعن كهفهم بغير ألف بين الزاي، والواو، على أربعة أحرف واجتمعت على ذلك المصاحف، فلم تختلف (?)، واختلف القراء فيه، فقرأه ابن عامر اليحصبي، ويعقوب الحضرمي على حال الرسم، مع إسكان الزاي، [وفتح الواو (?)] وتشديد الراء مثل: «تصفرّ» و «تحمرّ»، وقرأه (?) الباقون بفتح الزاي، وألف بعدها، وتخفيف الراء (?)، إلا أن الكوفيين يخففون الزاي، والحرميان (?) وأبو عمرو يشددونها، وسائر ما فيه مذكور كله (?)، وهو: فأوا بواو، واحدة (?) وبسط بحذف الألف (?)، ويهيّئ بالياء (?)، وبعثنهم بحذف الألف (?)، وأزكى بالياء (?).