بالياء (?) بعد الواو، وتبتئس بياء بعد التاء (?) صورة للهمزة المكسورة (?)، ولسرفون بغير ألف (?)، وسائر (?) ما فيه مذكور كله (?).

ثم قال تعالى: فالوا وأفبلوا عليهم مّاذا تففدون (?) إلى قوله: الظّلمين رأس الخمس الثامن (?)، وفيه من الهجاء (?) حذف الألف من: سرفين (?)، وكذا فما جزؤه بحذف الألف بين الزاي، والواو، التي هي (?) صورة للهمزة المضمومة في الثلاثة مواضع هنا (?)، وقد ذكر (?)، وكذا (?):