وفي هذا الخمس من الهجاء، أنا (?) ذكرنا في كتابنا الكبير (?)، أن أصل: سىء: «سوى» على وزن: «فعل (?)» وكذا (?): سيئت في الملك (?)، لأنه من السوء (?)، وصورة قبلها (?)، واختلف القراء فيها (?).

ولا تخزون (?) بالنون وقد ذكر في البقرة عند قوله: فارهبون (?) واجتمعت على ذلك المصاحف، فلم تختلف، واختلف القراء فيه (?)، في إثبات ياء بعدها في الوصل خاصة، وفي حذفها، فأبو عمرو بن العلا (?) خاصة، يثبتها في الوصل،