ما إن عصيتك والغواة تمدّني ... أسبابها إلا بنيّة طائع
قال ابن طباطبا:
أرى زلّتي كفرا فهل لي توبة ... وكم كافر بالله راج لغفرانه
فإن كنت في الكفر الذي جئت مكرها ... فما زال قلبي مطمئنا بإيمانه «1»
قال الفرزدق:
فلست بمأخوذ بلغو تقوله ... إذا لم تعمّد عاقدات العزائم
قال النبي صلّى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بشراركم من أكل وحده وضرب عبده ومنع رفده. ألا أخبركم بشر من ذلكم من لا يقبل معذرة ولا يقيل عثرة. قال شاعر:
موقّح الوجه قليل الصّفح ... كلامه مثل عصى الطّلح «2»
أي معوج.
قال البحتري:
تناس ذنوب قومك إنّ حفظ الذ ... ذنوب إذا قد من الذّنوب
وقيل: الآثام تدرسها الأيام.
الاعتراف يزول به الاقتراف «3» . لا عتب مع إقرار ولا ذنب مع استغفار. المعترف بالجريرة مستحق للغفيرة، قال محمد بن جابر:
إذا ما امرؤ من ذنبه جاء تائبا ... إليك فلم تغفر له فله الذّنب
وقيل: التوبة تغسل الحوبة.
قال عمرو بن كلثوم لصديق له أنكر ذنبا: إمّا أن تقرّ بذنبك فيكون إقرارك حجّة لنا في العفو وإلّا فطب نفسا بالانتصار منك. فإن الشاعر يقول: