وقال قاضي خان سنة 592 (?)، ووفاة صاحب الحقائق (?) سنة إحدى وسبعين وست مئة.

وقال الإمام الزوزني السديدي (?): صوم الست من شوّال عندنا لا يكرهُ. واختلف مشايخنا في الأفضل؟.

فقال بعضهم: والأفضل: أنه يأتي بستة أيّام متفرقات في الحول.