(وسم) «الموسم» (*/ ب، */ ج) : وقت الحج.

(وصد) «شجرة وصيده لا يعضد» (152) : الوصيد اسم نبات متقارب الأصول.

(وصم) «لا توصيم في الدين» (133) : التوصيم الفتور والكسل.

(وصى) «الوصاة» (141/ د) : الوصية والتأكيد.

(وضح) «الموضحة» (106، 110/ ج) : الموضحة من الشجاج هي جراحة بلغت العظم فأوضحت عنه.

(وطأ) «انظر «وعر»

(وعر) «لا توطئهم وعرا فتؤذيهم» (330) : الوعر هو المكان الحزن ضد السهل، يقول: لا تذهب معهم إليه.

(وفض) «واستوفضوه عاما» (133) : استوفضه إذا طرده عن أهله وأجلاه.

(وقف) «ولا واقف من وقفانيته (وفي نسخة: من وقّيفاه) » (94 في رواية، 94/ ح) : وقف النصرانيّ إذا خدم البيعة.

والوقفانية والوقّيفا حرفة الواقف أي خدمة البيعة.

(وقه) «واقها من وقّيهاه» (94 في رواية) : الواقه هو قيّم البيعة، والوقّيها حرفته.

(وقى) «برّ واتّقى» (1) : المتّقى هو من وقى نفسه وصانها عن كل ما لا يليق.

(وكس) «فبيع بأغلى ما يقدر في غير الوكس» (291) : الوكس والمكس هو النقص، والمراد هنا ما كان يؤخذ من العشور من بائع السلع في الأسواق الجاهلية. يقول: إن جميع الثمن يرجع إلى البائع، والحكومة لا تأخذ وكسا منه.

(ولج) «هم أمّة من المسلمين يتولّجون من المسلمين حيث ما شاءوا وأين ما تولّجوا ولجوا» (181) ؛ «ولا يلجّن أرضهم إلا من أولجوا» (202) : ولج وتولّج إذا دخل. وأولجه أدخله.