(قطو) «قطاة» . انظر «سلل» .

(قفز) «قفيز» (325/ ألف) : مكيال ومقدار معلوم من الحبوب المحصودة.

(قود) «من اعتبط مؤمنا ... فإنه قود به» (1، 110/ ج) : القود القصاص وقتل النفس بالنفس.

(قورة) «في التيعة شاة لا مقورّة الألياط» (133) : الاقورار الاسترخاء في الجلود. والليط هو قشر العود، شبّهه بالجلد لالتزاقه باللحم. والجمع ألياط.

(قيل) «قيل حضرموت» (134) ؛ «إلى الأقيال العباهلة» (132/ ألف، 133، 110/ ألف) : القيل هو لقب ملوك حمير من اليمن. والجمع أقيال وأقوال.

(كئد) «كؤود لبحوره وفيوضه ودآدئه» (308) : الكؤود الصعب.

(كتب) «هذا كتاب من محمد ... بين المؤمنين» (1) : الكتاب الفرض والحكم. وفي القرآن: إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً.

(كد) «تكدّ رجليّ مسامير الخشب» (126) : أي تؤذيهما.

(كرع) «لرسول الله الكراع والحلقة» (33، 34، 325) : الكراع اسم دواب تستخدم للحرب، خاصة الخيل.

«كراع من أدم» (210/ ألف) : الكراع القطعة من كل شيء.

(كستيج) «يربطوا الكستيجات يعني الزنانير» (368/ ج) . الكستيج والزنّار مثل الكشتيز.

(كشتيز) «ولا تطالبون ببيضاء ... ولا شدّ الكشتيز» (34) : في صراح القاموس الفارسي: الكشتيز المنطقة يشد بها الرجل وسطه فتميزه من المسلمين.

(كف) «إن بيننا عيبة مكفوفة» (11) : مكفوفة أي أشرجت على ما