بهصل. وقال محشي بحن في طبعته الثانية إن اسم بهصل يصحف كثيرا ويكتب: نهضل، كما في بعض مصادرنا أيضا.
(10) بس، بعب في رواية: مالك الناس وديان.
(11- 12) لا يوجدان إلا في المكاثرة.
(13) بعب في رواية: أشكو إليك- وفي رواية: إني نكحت (في البلوى، بث، بح، عيني:
«لقيت» ؛ بس: «تزوجت» ) ذربة الخ- ابن قانع: إني وجدت-
(14) بعب في رواية: فالرزية العسلاء (وفي رواية: العسقل. في بث: العناساء. في بح:
السغباء. في ابن كثير: العنساء) في كل السرب (في البلوى: الدرب) .
(15) ابن قانع، بث، عيني: غدوت (بس، بعب: ذهبت) .
(16) بس، بعب في رواية: فخالفتني؛ اللسان: فخلفتني؛ بح: فنزعتني- بث: في نزاع- بس، اللسان، الفائق: حرب- ابن قانع: فخلفتني بنزاع وحرب
(17) ابن قانع، ابن كثير: الوعد- في أكثر المصادر: بالذنب.
(18) في بعض المصادر: تود أني (: وقذفتني) وسط غيض (عصر، عصب) موتشب (ينتسب) - بس: تود أني بين غيض مؤتشب.
(19) لا يوجد إلا في المكاثرة
(20) لا يوجد إلا في اللسان
(21) في الجميع إلا في المكاثرة.
(24) بس: امرأة هذا معاذة.
(27) بس: []
(28- 30) بس: []
بح ع 72- بث ج 1 ص 61
لم يرو نص الكتاب.
بث ج 1 ص 61
لم يرو نص الكتاب.