(5- 6) بع: حلة ... في كل صفر ألف حلة وفي كل رجب-

(6) بيو: مع كل حلة.

(6- 7) بس، بلا: صفر ألف حلة ... كل حلة- بق: وكل حلة- بس، بلا، بع:

أوقية ... فما- بس: زادت حلل ... - بع: فما زاد الخراج أو نقص فعلى الأواقي فليحسب- بس، بق: نقصت على الأواقي.

(7- 8) بق: فبحساب- بس: وما قبضوا- بلا: وما قصوا من درع- بع: من ركاب أو خيل أو دروع أخذ- بس، بلا، بق: عرض أخذ.

(8) شيباني: من درع

(9) بس: فبالحساب، بق: بحساب- بس، بلا، بق: مثواة رسلي-

(9) شيباني: متعتهم عشرون- نهاية ابن الأثير: مثوى رسلي.

(9- 10) بلا: رسلي شهرا فدونه ولا يحبس- بس: رسلي ... عشرين يوما فدون ذلك- بق:

فدون ذلك- بع: على أهل نجران مقري رسلي عشرين ليلة فما دونها ... - بق: يحبس رسولي-

(11) بغ: فرسا- بعيرا- درعا (بتقديم وتأخير) - خطيات الشيباني «قوسا» بدل «فرسا» (وهو سهو الكتابة) .

(12) بس: باليمن كيد ذو مغدرة- بع، بلا: باليمن ذو معذرة، بق: باليمن ومغدرة- لسان:

باليمن ذات غدر- أعاروا رسولي- على رسولي- شيباني: كان باليمن ذي مغدرة- يعار رسلي-

(13- 14) بع: رسلي ... فهو ضامن على رسلي- بلا: رسلي ... من خيل- بس، بلا:

أو ركاب ... فهو ضمان.

(14) بلا: ضمن ... حتى يردوه.

(15- 16) الزمخشري: ذمة الله وذمة رسوله على ديارهم وأموالهم وثلثهم وملتهم وبيعهم ورهبانيتهم وأساقفتهم وشاهدهم- نهاية ابن الأثير: ثلتهم (والثلة بالضم جماعة من الناس) .

(16- 18) شيباني: على أنفسهم، وأموالهم، وأرضهم، وملتهم، وغائبهم، وشاهدهم، وعبادتهم (نسخة: عماراتهم) ، وبيعهم، ومثلهم (نسخة: سلمهم) . لا يغير أسقف (نسخة:

أسقفا) من سقيفاه (نسخة أقفاه) ولا راهب من رهبانيته، ولا واقه من وقيها (هـ) . وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير. وليس عليهم دياته (نسخة: ديانه) -

(15- 20) بع: ذمة الله وذمة رسوله على دمائهم وأموالهم وملتهم وبيعهم ورهبانيتهم وأساقفتهم وشاهدهم وغائبهم- وعلى أن لا يغيروا أسقفا من سقيفاه ولا واقها من وقيهاه ولا راهبا من رهبانيته وعلى أن لا يحشروا ولا يعشروا- حقا فالنصف بينهم بنجران على أن لا يأكلوا الربا-

(15) بس: حاشيتهم (بق: حسبها) - بق: محمد ... رسول-

(16- 17) بس، بلا: (الكلمات بتقديم وتأخير) .

(16) بلا: شاهدهم وعيرهم وبعثهم وأمثلتهم على ما تحت أيديهم.

(17- 18) بس: أسقفا عن أسقفيته (وفي رواية: سقيفاه) ولا راهبا عن رهبانيته ولا واقفا عن وقفانيته- بلا: واقه من وقاهيته- اللسان: وأن لا يغير واقف من وقيفاه.

(18) «ليس عليهم ربية الخ» ، حذفه أبو عبيد في كتاب الأموال، ولكن صرح به وفسره في كتابه غريب الحديث؛ فراجع للمعنى قسم «شرح الألفاظ» من هذا الكتاب- بيو: دنيه- شيباني:

دياته/ ديانه حسب الخطيات.