الليل والنهار فيهما، أقول: يحتمل أن يراد بهما الدوام نحو "ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا". سيد: بالأصال و"البكرات"، جمع بكر بضم كاف جمع بكرة وهي الغدوة، والمراد سائر الأوقات.
[بكم] ش: فيه "البكم" - بفتحتين: الخرس. لغة: ومنه: ستكون فتنة "بكماء"، شبهت بها لاختلاطها.
[بكى] ط: فيه: فلما رآه صلى الله عليه وسلم أي مصعبًا "بكى"، للذي كان فيه من النعمة والذي اليوم فيه من بردة مرفوعة بفرو، فإنه كان من أغنياء قريش هاجر وتركها بمكة، وكان من كبار الصحبة من أهل صفة في مسجد قباء -رضي الله عنه. وح: "بكيا" عليه، أي بكت السماوات والأرض على الميت، والمراد أهلها. ش: فيه: أنا "بك" وإليك، أي باق بك وارجع إليك، أو أعوذ بك وأتوجه إليك.
باب بل
[بلح] فإذا أصاب دمًا حرامًا "بلح"، أوله: لا يزال المؤمن معتقاص صالحًا ما لم يصب دمًا حرامًا.
[بلد] سيد: فيه: أحب "البلاد" المساجد، إشارة إلى "والبلد الطيب يخرج نباته"، أو بحذف مضاف أي أحب بقاع البلاد. لغة: "البلدة" من منازل القمر، و"أبلد"، صار بلدًا، و"بلد"، لزم البلد.
[بلس] فيه "أبلس" - إذا سكت وانقطعت حجته، و"البلاس" للمسح - فارسي.
[بلع] فيه: "بلع" الشيب في رأسهن هو أول ما يظهر.
[بلغ] فيه: و"لا يبلغ" - أي سورة براءة- عني غيري أو رجل مني، أي من أهل بيتي، وهذا مختص بهذه الواقعة لا مطلقًا، فإن رسله صلى الله عليه وسلم