أي أما جاء وقت به يعرف منزل الرجل بأن يكون له مسكن يسكنه، وروى: يعرف- بلفظ المعروف، ويحتمل أن يريد علي بهذا القول دعوته إلى بيته للضيافة، ويكون إضافة المنزل إليه لأدنى ملابسة، أو يريد إرشاده إلى ما قدم لذلك وقصده، يعني أما جاء وقت إظهار المقصود والاشتغال به كالاجتماع بالنبي صلى الله عليه وسلم مثلًا وكالدخول في منزله، وإنما قال: لا، على المعنى الأول إذ لم يكن قصده التوطن ثمه، وعلى الثاني إذ كان عنده أهم من الضيافة، وعلى الثالث إذ خاف عن الإظهار، وفاعل نال يعرف. و"نلت" نهان أي تكلمت في عرضها، من النيل. ومنه: "فنال" من أبي سعيد، أي تألم الشاب منه. وح: إن معاذًا "نال" منه، أي ذكره بسوء. ن: ما "نيل" بشيء، أي أصيب بأذى من قول أو فعل. ط: وما "نيل" منه، أراد الوقيعة. وح: فهي "نائلة" إن شاء الله من مات، من نال ينال: أصاب، ومن مفعوله. ج: ساعة "نيل"، أي نوال وعطاء.

تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الرابع من مجمع بحار الأنوار

في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار. وتداعتني بتصحيحه والتعليق

عليه خادم العلم والعلماء السيد حبيب الله القادري الرشيد

كامل الجامعة النظامية وصدر المصححين بدائرة المعارف العثمانية.

ووقع الفراغ من طبعه يوم الأربعاء الثاني عشر من شهر الله

المبارك رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة بعد الألف

من الهجرة النبوية على صاحبها ألف ألف صلاة

وتحية = 10/ أكتوبر سنة 1973م. ويتلوه

في الجزء الخامس حرف الواو.