الذؤْنُون: نَبْت، والرِّمْث: مَرْعى -[281]- الإبل من الْحَمْض، وهذا الذؤنون يثبت في الرمث.
يضرب للقوم لا قديم لهم، ولا يُرْجَى خيرُ مَنْ لا قديم له.
