الصبح لذي عينين.

28 - ونقلوا في ص 177 عن اللسان قوله (تقول للشيء الزائل عن موضعه: قد أضللته، وللشيء الثابت في موضعه إلا إنك لم تهتد إليه (: ضللته) ولم يلتفتوا إلى قول الحطيئة في

ص 160 من هذا الجزء:

وأنت امرؤ تبغي أبا قد ضللته ... هبلت ألما تستفيق من ضلالكا

29 - وفي جدول تصاويبهم ذكروا أن في ص 185 مادة (نكث) فأنا أصلح تصويبهم وأقول (مادة نكس) بالسين.

30 - وورد في ص 186:

(لم يؤثروك بها إذ قدموك لها ... لكن لأنفسهم كانت بك الأثر)

وفي الكامل ج 2 ص 151:

ما آثروك بها إذ قدموك لها ... لكن بك استأثروا إذ كانت الأثر

31 - وذكروا في جدول التصاويب أن (الأسقف) في ص (15) مع إنه في ص (115).

مصطفى جواد

91 - كتاب عيون الأخبار

تأليف أبي محمد عبد الله بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276، المجلد الثاني في 376 ص بقطع الثمن الكبير، الطبعة الأولى - مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة سنة 1928.

هذا السفر الجليل من درر البحر بحر دار الكتب المصرية التي أدهشت العالم كله بحسن مطبوعاتها وتحري نشر أفيد مصنفات السلف. وهذا المجلد حوى كتاب الطبائع والأخلاق المذمومة، وكتاب العلم والبيان، وكتاب الزهد وكل يعلم منزلة الدينوري من التحقيق والإمعان في علوم العربية ولو لم يكن لصاحبه إلا هذا الكتاب لكفى دليلا على غور بحره ووقوفه على تراث الأقدمين

وكنا نود أن يتولى إصلاح المسودات أديب واقف على مطبوعات الأقدمين فقد جاء مثلا في ص 91 في الكلام على زق فرخ الحمامة: (ثم زقاه (أي والداه) سورج أصول الحيطان) فجاء في الحاشية. كذا بالأصلين