قالَ أبو جعفرٍ النّحاس: ((والضمُّ أفصحُ)) (?) .

وقالَ العكبريُّ: ((وهوَ الأصلُ)) (?) .

تَوْجِيْهُ القِرَاءَاتِ: من ضمَّ الميمَ جعلَه على فَعَلَ يَفْعُلُ كقُلت أقولُ وقُمت أقومُ، وأصلُه: دَوَمَ؛ قُلِبَتِ الواوُ ألفاً لتحركِها وانفتاحِ ما قبلَها، ثم حُذِفت منعاً منِ التقاءِ الساكنينِ، وضُمَّتِ الميمُ دلالةً على الواوِ المحذوفةِ، ومضارعُه يدومُ على يَفْعُلُ (?) .

ومن كسرَ جعلَه على فَعِلَ دَوِمَ، وحدثَ له من الاعتلالِ ما حدثَ للسابقِ (?) ، واختُلِفَ في مضارعِه:

- فقيلَ: هو على فَعِلَ يَفْعُلُ كفَضِلَ يَفْضُلُ، وحُمِلَ على الشذوذِ؛ قالَه الأخفشُ (?) .

قالَ: ((ولغةٌ للعربِ: دمت، وهيَ قراءةٌ، مثلُ: مِتّ تموتُ، جعلَه على فَعِلَ يَفْعُلُ، فهذا قليلٌ)) (390) .

قالَ الهمدانيُّ: ((وهوَ عزيزٌ في القلّةِ)) (?) .

- وقيلَ: هو على لغةِ من قالَ: دِمت تدامُ كمِت تماتُ وخِفت تخافُ (?) .

- فَعِل يفعِل: (من المعتلّ) :

وَرِيَ يِرِي: وريَ الزَّنْدُ: قدحَ ناراً واتّقدَ (?) ، والمسموعُ فيه: