(آباءَهم) مفعول به ل (تعلموا) ؛ لأنّها بمعنى: تعرفوا، فتكون متعدية إلى واحد (63) ٍ.

والمعطوف على منصوب في (ثلاثة) مواضع، فقد عُطفت كلمة (آباء) على المفعول به في هذه المواضع، وهي:

85/1 قوله تعالى: {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُر} [الأنبياء/44] .

(آباءَهم) معطوف بالواو على اسم الإشارة المفعول به (هؤلاء) .

86/2 قوله تعالى: {وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً} [الفرقان/18] .

(آباءَهم) معطوف بالواو على ضمير النصب المفعول به في قوله: (متعتهم) .

87/3 قوله تعالى: {بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ} [الزخرف/ 29] .

(آباءَهم) معطوف بالواو على اسم الإشارة المفعول به (هؤلاء) .

ج المجرور:

ورد (أب) مجموعاً جمع تكسير، مجروراً وعلامة جره الكسرة في (ثلاثة) مواقع إعرابية، هي: الجر بحرف الجر، والجر بالإضافة، والجر بالتبعية؛ لأنّه معطوف على مجرور بالحرف.

فالجر بحرف الجر في (عشرة) مواضع، فقد جاء الجر ب (في) في (ثلاثة) مواضع، هي:

88/1 قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْزَلَ مَلائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ} [المؤمنون/24] .

(في) حرف جر،و (آبائنا) اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة، قال محمود صافي (1985م) :

(في آبائنا، متعلّق بسمعنا بحذف مضاف أي في أخبارِ آبائِنا) (64) .

89/2 قوله تعالى: {قَالُوا مَا هَذَا إِلا سِحْرٌ مُفْتَرىً وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ} [القصص/36] .

(آبائنا) في هذه الآية، كآبائنا في الآية التي قبلها، ويجوز أن يتعلّق الجار والمجرور بحال، قال أبو حيان: (وفي آبائنا: حال، أي بهذا، أي بمثل هذا كائناً في أيام آبائنا) (65) .