وأخيراً ... فإن الجزم في جواب الطلب ليس على الوجوب؛ إذ يجوز في المضارع الواقع في جواب الطلب الجزمُ،والرفعُ؛ الجزم على الجواب، والرفع على أحد ثلاثة أشياء: الصفة إن كان ما قبله نكرة، أو الحال إن كان ما قبله معرفة، أو الاستئناف.

وتحديد الحركة الإعرابية مرهون بتحديد المعنى الذي يحدّده السياق.

كما كشف البحث عن بعض المعاني المستترة التي أغفلها بعض النحويين بالقاعدة التي وقعوا تحت وطأتها؛ فالبحث نواة لدراسات مستقبليَّة لتيسير النحو، تجعل المعنى هو الأساس، وهو أقوى من أي اعتبارات أخرى.

وبالله التوفيق.

الحواشي والتعليقات

اللسان " جزم " 3/142.

شرح ألفية ابن معطي 1 / 315.

اللسان: " جزم " 3/142.

الأشباه والنظائر 2/74.

اللسان: " جزم " 3/142.

السابق، ولم أقف عليه في كتب المبرد.

انظر أخبار النحويين البصريين 35، والفهرست 60.

انظر رسم المصحف 588.

انظر في هذا الموضوع الكتاب 3/56،شرح المفصل 7/42،وشرح الألفية لابن عقيل 2/364،والتصريح 4/368.

شرح قطر الندى 80، وانظر الكتاب 3/93،وشرح المفصل7/48، والتصريح 4/334.

انظر شرح المفصل 7/49.

انظرالكتاب 3/100،وشرح المفصل 7/49، وشرح الكافية4/118، وشرح قطر الندى81،والمقاصد الشافية6/ 77،والتصريح4/343.

البيت في اللسان" رود " 6/261، والمقاصد الشافية 6/79 دون نسبة.

البيت لعمرو بن الإطنابة، وهو في الخصائص 3/35، وشرح المفصل 4/74، والمقرب 1/273، والمغني1/223، وأوضح المسالك4/189،والتصريح4/343، والهمع4/126، والخزانة 2/438.

سورة الصف: 11، 12.

انظر البحر المحيط 8/263.

انظر ارتشاف الضرب 4/1685.

المقاصد الشافية 6/81.

انظر الهمع 4/133، وانظر الكتاب 3/38، وشرح الجمل لابن خروف 2/861، وشرح الكافية الشافية 3/1551.

انظر حاشية الصبان 3/309.

انظر شرح الجمل 2/192.

انظر اعتراضَي أبي حيان في الهمع 4/134، وحاشية الصبان 3/309.