4 - أن الصحابة رضوان الله عليهم استكتبوا أهل الحيرة المصاحف وهم نصارى، فدل ذلك على الجواز (?) .

القول الثاني:

أنه لا يجوز للمحدث حدثًا أصغر أن يكتب القرآن.

وبهذا قال المالكية في الصحيح من مذهبهم (?) ، وهو قول في كل من المذاهب الثلاثة: الحنفية (?) ، والشافعية (?) ، والحنابلة (?) .

ووجه هذا القول: أن كتابة القرآن في حكم المس له، فتحرم، كما يحرم المس؛ لاتصال القلم بيد الكاتب (?) .

القول الثالث:

جواز كتابة القرآن لمن عليه حدث أصغر، دون من عليه حدث أكبر.

وهو قول في كل من المذاهب الثلاثة: المالكية (?) ، والشافعية (?) ، والحنابلة (?) .

ووجه هذا القول ما يأتي:

1 - رفع الحرج والمشقة عن صاحب الحدث الأصغر لتكرره، بخلاف الحدث الأكبر لقلته (?) .

2 - قياس كتابة القرآن على تلاوته، فإنها تجوز لمن عليه حدث أصغر، دون من عليه حدث أكبر (?) .

الترجيح: