8 جاء في الآداب الشرعية (?) نقلاً عن القاضي ما نصه: «وقال القاضي: هل يكره فصد العروق أم لا؟ على روايتين: إحداهما لا يكره؛ نص عليها في رواية الجماعة، منهم: صالح، وجعفر (?) ... » .

9 جاء في النكت والفوائد السنية (?) ذكر هذا المصطلح من غير تحديد أيضاً في مواضع منها:

أ) قال ابن مفلح (?) : «قوله: ولاحيض مع الحمل. نص عليه في رواية الجماعة: الأثرم، وإبراهيم الحربي، وأبي داود، وحمدان بن علي (?) وغيرهم ... » .

ب) وقال أيضا (ً (?) : «قال القاضي: نقل الجماعة: بكر بن محمد، ومهنا، وأبو طالب، وأحمد بن الحسن بن حسان (?) ، وصالح ... » .