(16) انظر: السجلماسي، أبو محمد القاسم: المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، تحقيق علال الغازي، مكتبة العارف، الرباط 1980، ص 262-266.

(17) صلى الله عليه وسلمmpson, W: Seven types of صلى الله عليه وسلمmbiguity, London 1930. P. 19.

نقلاً عن: خليل: العربية والغموض، ص 28-29.

انظر، سليمان: أنماط من الغموض في الشعر العربي الحر، ص 17.

(18) انظر. صلى الله عليه وسلمmpson: Seven Types of صلى الله عليه وسلمmbigity, P. 41, 80, 104, 127, 160, 173, 184, 207, 231.

خليل: العربية والغموض، ص 28-29.

(19) انظر، خليل: العربية والغموض، ص 25.

جبوري، فريال: فيض الدلالة وغموض المعنى في شعر محمد عفيفي مطر، مجلة فصول مج4، ع3، 1984، ص 176.

(20) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص 210.

انظر. السنجلاوي، ابراهيم: موقف النقاد العرب القدماء من الغموض. دراسة مقارنة، مجلة عالم الفكر، مج18، ع3، 1987، ص 195-196.

(21) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص 123.

(22) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص 55.

انظر، عباس، إحسان: تاريخ النقد الأدبي عند العرب، دار الثقافة، بيروت، 1978، ص429.

(23) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص 203.

(24) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص 135.

(25) المصدر نفسه، ص 118.

(26) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص 28-29.

(27) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص 295-296.

(28) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص 329.

(29) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص 72-73.

(30) المصدر نفسه، ص 118.

انظر. عباس، تاريخ النقد الأدبي عند العرب، ص 430-431.

(31) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص 289.

(32) المصدر نفسه، ص73.

(33) السجلماسي: المنزع البديع، ص 244.

(34) المصدر نفسه، ص 218.

(35) المصدر نفسه، ص 262.

(36) انظر. المصدر نفسه، ص 265-270.

(37) المصدر نفسه، ص 263-264.

(38) المصدر نفسه، ص 448.

(39) المصدر نفسه، ص 429.

(40) المصدر نفسه، ص 273-274.

(41) المصدر نفسه، ص 252.

(42) المصدر نفسه، ص 442-443.

انظر كذلك. السجلماسي: المنزع البديع، ص 472.