(53) رواه الدارقطني، سنن الدارقطني 2/7، 8، كتاب الجمعة، باب الجمعة على أهل القرية، ورواه البيهقي، السنن الكبرى 3/179، كتاب الجمعة، باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة.

(54) انظر: ابن حزم، المحلى 3/249، والبيهقي، السنن الكبرى 3/179، وقال الدارقطني: لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك، انظر: سنن الدارقطني 2/8، ومدار الحديث بجميع طرقه كله على الزهري، ولم يثبت سماعه عن أم عبد اللَّه الدوسية، فالحديث مع ضعف رواته منقطع أيضاً، فلا ينتهض للاحتجاج به. محمد آبادي، التعليق المغني على الدارقطني 2/7.

(55) انظر: ابن قدامة، المغني 3/205.

(56) ابن عثيمين، الشرح الممتع 5/52، وانظر: ابن حزم، المحلى 3/250-251.

(57) انظر: المرجع السابق نفس الجزء ص53

(58) النووي، روضة الطالبين 2/26، محمد الرملي، نهاية المحتاج 2/317، أحمد القليوبي، حاشية قليوبي 1/278.

(59) علي المرداوي، الإنصاف 5/219، منصور البهوتي، شرح منتهى الإرادات 1/298.

(60) محمود العيني، البناية 2/206، ابن الهمام، شرح فتح القدير 1/249، محمد البابرتي، شرح العناية 1/249.

(61) اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية، الفتاوى الإسلامية للجنة 1/405.

(62) محمد الدسوقي، حاشية الدسوقي 1/378، أحمد الدردير، الشرح الكبير 1/378، الشيخ عليش، تقريرات الشيخ عليش 1/378، محمد الخرشي، شرح الخرشي 2/78، علي العدوي، حاشية العدوي 2/78.

(63) النووي، روضة الطالبين 2/26، النووي، المجموع 4/521، محمد الرملي، نهاية المحتاج 2/317، محمد الشربيني، مغني المحتاج 1/286، سليمان الجمل، حاشية الجمل 2/28، أحمد القليوبي، حاشية قليوبي 1/278.

(64) علي المرداوي، الإنصاف 5/219، محمد بن مفلح، الفروع 2/113، منصور البهوتي، شرح منتهى الإرادات 1/298.