فهل يهدي الله الأوائل للعمل بالحق الذي لم يُنقل إلينا، ويُضل الأواخر فتعمل بالباطل الذي نقل إليها؟! أقول: ليس هذا من حكمة الله وعدله ورحمته.

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

الهوامش والتعليقات

---

( [1] ) انظر: المسائل المشتركة (5-7) .

( [2] ) انظر: كتاب أصول الفقه الإسلامي لبدران (15) وأصول الفقه للبرديسي (12) وأصول الفقه تاريخه ورجاله (36-37)

( [3] ) انظر: الأعلام (3/273) .

( [4] ) انظر: الفتح المبين (1/221-222) .

( [5] ) انظر: المصدر السابق (1/237) .

( [6] ) انظر: المصدر السابق (1/260-262) .

( [7] ) انظر: المصدر السابق (2/8-10) .

( [8] ) انظر: المصدر السابق (2/47-49) .

( [9] ) انظر: المصدر السابق (2/57-58) .

( [10] ) انظر: انظر: المصدر السابق (2/86-87) .

( [11] ) انظر: انظر: المصدر السابق (2/88) .

( [12] ) انظر: لسان العرب (1/519) المعجم الوسيط (1/507)

( [13] ) انظر: كتاب أصول الفقه الإسلامي لبدران (17) وأصول الفقه للبرديسي (15) وأصول الفقه تاريخه ورجاله (35) .

( [14] ) انظر: إعلام الموقعين (2/306 –307) .

( [15] ) انظر: الفتح المبين (1/182-183) .

( [16] ) انظر: المصدر السابق (1/236) .

( [17] ) انظر: الفتح المبين (2/108) وأبجد العلوم (3/119) .

( [18] ) انظر: الفتح المبين (2/188) وتاج التراجم (223-224) .

( [19] ) انظر: تاج التراجم (276-277) والفتح المبين (2/201) .

( [20] ) انظر: كتاب أصول الفقه الإسلامي لبدران (18-19) وأصول الفقه للبرديسي (18-20) وأصول الفقه تاريخه ورجاله (38-40) .

( [21] ) انظر: الفتح المبين (3/36-39) .

( [22] ) انظر: الأعلام (6/41) ومعجم المؤلفين (9/80) .

( [23] ) انظر: كتاب أصول الفقه الإسلامي لبدران (11) وأصول الفقه للبرديسي (9) وأصول الفقه تاريخه ورجاله (26) .

( [24] ) انظر: الكفاية للخطيب البغدادي (49) .