( [64] ) في شرح معاني الآثار (1/ 365) كتاب الصلاة، باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا.

( [65] ) في صحيحه (3/167 رقم 1835) كتاب الصلاة، باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليها بالقيام ليصليها.

( [66] ) في صحيحه - الاحسان (6/ 247 رقم 2501) كتاب الصلاة، باب ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب.

( [67] ) في سننه (2/ 13) كتاب الصلاة، باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب..

( [68] ) في سننه (3/ 194) كتاب الجمعة، باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركعتين..

( [69] ) في سننه (1/ 667 رقم 1117) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.

( [70] ) في مسنده (3/ 297) .

( [71] ) في صحيحه (1/ 315 رقم 888) كتاب الجمعة، باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين. وانظر (رقم 889، 1113) .

( [72] ) في صحيحه وتقدم العزو إليه..

( [73] ) في سننه (1/ 667 رقم 1115) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.

( [74] ) في سننه (2/ 384 رقم 510) كتاب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب.

( [75] ) في سننه (3/ 103 رقم 1400) كتاب الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب، وفي الكبرى (1/ 528 رقم 1703) .

( [76] ) في سننه (1/353 رقم 1112) كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن دخل =المسجد والإمام يخطب كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر إلا عند مسلم وابن ماجة والنسائي في الكبرى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر به.

( [77] ) زاد المعاد (1/434، 435) .

( [78] ) زاد المعاد (1/ 435) ونقل الحافظ نحو هذا الكلام عن المزني في التلخيص (2/ 74) .

( [79] ) الباعث على انكار البدع والحوادث (124) .

( [80] ) في الأوسط (4/ 568 رقم 3971) .