( [187] ) كذافي "الفتح" 9/32،وفي الإتقان للسيوطي:1/165: (اللوائح) بالهمز، وفي النشر 1/48،وكشف الظنون 2/473: (اللوامح) بالميم، ولم أقف علىشيئ بخصوصه في فهارس المطبوعات والمخطوطات التي اطلعت عليها، غير أنّ ابن الجزري ذكر في"المنجد ص73"أنّ للمصنِّف كتاباً في معاني حديث "الأحرف السبعة" فربما كان هو والله أعلم.

( [188] ) هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار العجلي، الرازي، المقرئ، شيخ الإسلام، الثقة، الورع، مؤلف كتاب (جامع الوقوف) وغيره، توفي سنة 454. (انظر السير 18/135، غاية النهاية 1/361) .

( [189] ) الفتح 9/32، وانظر هذا النقل بنصه تقريباً في النشر 1/43-44.

( [190] ) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان، أبو القاسم، المقدسي الشافعي، أبو شامة، حجة علامة حافظ للفنون، وصنف الكثير في أنواع من العلوم، توفي سنة 665هـ (غاية النهاية 1/365) .

( [191] ) الحديث متواتر، وممن أخرجه البخاري 9/23 (الفتح) ك: فضائل القرآن، باب (أنزل القرآن على سبعة أحرف) ، ومسلم 1/560 ك: صلاة المسافرين، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف، وأبو داود 2/158 برقم 1475، والترمذي في كتاب القراءات برقم 2944 والنسائي في كتاب الصلاة 2/152 وغيرهم.

( [192] ) انظر المرشد الوجيز ص73.

( [193] ) الفتح 9/38، وانظر هذا الكلام بمعناه في المرشد الوجيز ص177.

( [194] ) الفتح 9/38 وانظر كلام أبي شامة بطوله في المرشد الوجيز ص183-185.

( [195] ) الفتح 9/33 والكلام بنص مقارب جداً في المرشد الوجيز ص173.

( [196] ) الفتح 9/31 وانظره في المرشد الوجيز ص146.

( [197] ) في معجم المصنفات ص403: (ولعله المغرب في ترتيب المعرب) أهـ، وهو كتاب مطبوع في مجلد واحد.

( [198] ) هو ناصر بن عبد السيد بن علي، أبو الفتح، الخوارزمي المطرزي، عالم باللغة، وفقيه حنفي، معتزلي، توفي سنة 610هـ (بغية الوعاة 2/311، الأعلام 7/348) .

( [199] ) الفتح 8/201.