( [41] ) يؤكد ذلك ما توصل إليه الباحث"عبد الباقي سيسي" في رسالته:"اختيارات أبي عبيد.."، حيث تتبع اختياراته فلم يجدها خرجت عن السبعة في حرف منها، وقد نوقشت الرسالة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1421هـ.

( [42] ) انظر الكلام عنه في النشر:1/34، الفهرست ص38.

( [43] ) هو يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي، أبو زكريا المعروف بالفراء، شيخ النحاة، كان يحب الكلام ويميل إلى الاعتزال، له معاني القرآن، الحدود، اللغات، وغيرها توفي سنة 207هـ. انظر (تهذيب التهذيب11/212، غاية النهاية 2/371) .

( [44] ) انظر الفتح 3/226، 10/148، 8/725، 289، 9/34، 35.

( [45] ) المعارج: 43.

( [46] ) الفتح 3/226، وانظر معاني القرآن 3/186.

( [47] ) البقرة 260.

( [48] ) الفتح 8/201 وانظر معاني القرآن 1/174.

( [49] ) هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر السجستاني، ابن الإمام أبي داود صاحب السنن، ثقة مشهور، توفي سنة316هـ (انظر غاية النهاية 1/420) .

( [50] ) من قوله تعالى: "فلا جناح عليه أن يطوّف بهما" البقرة:158.

( [51] ) الفتح 3/499 وانظر كتاب المصاحف 1/287،326.

( [52] ) الفتح 8/734 وانظر المصاحف 1/343،والآية:"إذا جاء نصر الله والفتح"النصر: 1.

( [53] ) والقراءة المتواترة:"الحيّ القيّوم" آل عمران:2.

( [54] ) الفتح 8/666 وانظر المصاحف 1/282. وأثر عمر المذكور رواه عنه أيضاً: أبو عبيد في فضائل القرآن ص 168،والحاكم في مستدركه وصححه (2/278) ، وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد (الدر المنثور:2/141) ، وإسناده حسن لغيره كما ذكره محقق "كتاب المصاحف":1/283.

( [55] ) هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ، أبو بكر، شيخ القراء في زمانه، أول من سبع السبعة، توفي سنة 324هـ. (انظر غاية النهاية 1/139) .

( [56] ) الفتح 3/226، وانظر السبعة ص651، وكلامه المنقول إنما هو بمعناه.

( [57] ) الفتح 9/34 وانظر السبعة ص468.