الدَّبَر: قروح تصيب ظهر البعير ونحوه لكثرة ما حُمِل عليه، ورُكِب. (انظر: اللسان: وقع) .
اللسان: (وقع) .
صبح الأعشى: 1/110.
السان: (وقع) .
تاريخ الأدب العربي (العصر العباسي الأول) : 489.
البيان والتبيين:1/115، زهر الآداب:1/157.
انظر: النثر في العصر العباسي، وأشهر أعلامه:220،221.
البيان والتبيين: 1/106،107.
وفيات الأعيان: 3/476.
وفيات الأعيان: 3/476.
أمراء البيان:184.
البيان والتبيين: 1/115.
الأسلوب: 166.
البيان والتبيين: 4/24.
صبح الأعشى: 1/273.
النقد الجمالي، وأثره في النقد العربي: 107.
عصر المأمون:3/62، أمراء البيان:180.
عصر المأمون:3/62، أمراء البيان:180.
المثل السائر: 1/275.
أمراء البيان:179-180.
البيان والتبيين: 1/137.
البيان والتبيين: 1/255.
الوساطة: 24.
المثل السائر: 1/152.
التمثيل والمحاضرة: 462.
أمراء البيان:179-180.
عصر المأمون: 3/63، أمراء البيان:180.
شارف الدروس: أشرف، وأوشك على الامحّاء والزوال.
مُشفٍ: مقبل.
معجم الأدباء: 16/130،131.
الطِّرف: الجواد الأصيل الكريم.
يبعثه: يدفعه ويحثه على السرعة في الجري، وهو إنما يريد هنا أن سرعة هذا الفرس طبيعة وعادة له.
لُمَح المُلَح: 392. والشوط: مرّة الجري إلى غاية.
المريغ: الطالب.
الإمتاع والمؤانسة: 2/145.
أمراء البيان: 182.
الطومار: الصحيفة.
الحيوان: 1/91.
مفتاح العلوم: 277.
المثل السائر: 2/303.
الأعلام: 5/86.
انظر: حول مفهوم النثر:53-55.
البيان والتبيين: 1/76.
الأرن: النشاط.
الحؤول: التحول والتغيّر.
دريه:درايته والعلم به.
الإمتاع والمؤانسة: 1/9-10.
حول مفهوم النثر: 55.
الأمالي: 1/222. نقد النثر: 96-97.
ص: 38.
المحاسن والمساوئ للبيهقي: 559.
انظر: نهاية الأرب:7/260.
وفيات الأعيان: 3/475.وانظر: نهاية الأرب:7/260.
حول مفهوم النثر: 51.
وفيات الأعيان: 3/476.