محمد بن القاسم الأنباري، كتاب الأضداد، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (بيروت: المكتبة العصرية، 1407هـ/1987م) ، ص 374. يحتوى هذا الكتاب على (357) من الأضداد.

السيوطي، المزهر في علوم اللغة، ص 399.

لمزيد من التفصيل حول هذه المسألة أنظر د. احمد عبد الرحمن حماد، عوامل التطور اللغوي، دراسة في نمو وتطور الثروة اللغوية (بيروت: دار الأندلس، 1403/1982) ، ص ص 71- 84.

انظر ثلاثة كتب في الأضداد، للأصمعي وللسجستاني ولابن السكيت والصغاني، ويليها ذيل في الأضداد للصغاني، نشر وتحقيق د. (أوغست هفنر) Haffner , صلى الله عليه وسلم بيروت: مطبعة اليسوعيين، 1912م) ، لقد وضع المحقق الألفاظ الواردة في الكتب الأربعة كلها وفق تسلسل واحد آخر رقم فيه هو (706) ، انظر ص248

انظر د. حسن ظاظا، كلام العرب: من قضايا اللغة العربية (بيروت: دار النهضة العربية، (1976، ص ص 108-113.

انظر د. ربحي كمال، التضاد في ضوء اللغات السامية: دراسة مقارنة (بيروت: دار النهضة العربية، 1975م. (

انظر، ستيفن أولمان، دور الكلمة في اللغة، ص 114- 116.

السيوطي، المزهر في علوم اللغة، ص 370.

السيوطي، المصدر نفسه، ص 388.

الآيات على التوالي هي: الآية 88/ سورة الكهف،18 آية 12/سبأ 34، 61/الصافات 37، 79/ الكهف 18، 27/ الأنبياء 21، 13/ سبأ 34.

مقاتل بن سليمان البلخي، الأشباه والنظائر في القرآن الكريم، دراسة وتحقيق د. عبد الله محمود شحاته (القاهرة: الهيئة المصرية العامة، 1395هـ/1975م) .

المعجم العربي الأساسي للناطقين بالعربية ومتعلميها، تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب) تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، 1408هـ - 1988م) ، ص 914.

احمد عبد الرحمن حماد، عوامل التطور اللغوي، ص 73.

انظر د. محمود فهمي زيدان، في فلسفة اللغة (بيروت: دار النهضة العربية، 1405هـ/1985م) ، ص 106.