ينظر ترجمته في: مراتب النحويين 135، وطبقات النحويين واللغويين 183، والفهرست 67، وتاريخ بغداد 2/195، والأنساب 5/342، ونزهة الألباء 191، ومعجم الأدباء 6/2489، وإنباه الرواة 3/92، والمحمدون من الشعراء 1/241، ووفيات الأعيان 4/323 والوافي بالوفيات 2/339، وطبقات الشافعية الكبرى 3/138، والبداية والنهاية 11/176، وبغية الوعاة 1/76، وطبقات المفسرين للداودي 2/122، وشذرات الذهب 2/289، وخزانة الأدب 3/119.

ينظر: معجم الأدباء 1/2490.

هي الجزر الواقعة في شط العرب.

ينظر: الفهرست 67.

مراتب النحويين 135.

خزانة الأدب 3/120.

تاريخ بغداد 2/196.

ينظر: معجم الأدباء 6/2491.

الترتيب الأبتثي كلمة منحوتة من: أب ت ث أما الأبجدي فهي من: أب ج د، ولهذا فإن كلمة ((الأبتثي)) في رأيي المتواضع أدق من قولنا: الألف بائي لأن ألف باء هي -أيضا- في: أب ج د ((أبجد)) فقد يقع اللبس، ومع ذلك لا مشاحّة في الاصطلاح.

وبهذا يستبعد معجم ((الجيم)) للشيباني.

ينظر: الجمهرة 3/1227.

ينظر: الفهرست 83.

ينظر: التكملة والذيل والصلة للصغاني 1/8.

ينظر: معجم الأدباء 2/698.

ينظر: المصدر السابق 1/329.

ينظر: بغية الوعاة 2/344.

ينظر: كشف الظنون 1/606.

البصائر والذخائر 9/02.

ينظر: البغداديات 96،وبقية الخاطريات 54، والخصائص 3/882، والمحكم 1/68.

البغداديات 96.

الخصائص 3/288.

المزهر 1/93.

المقتصد في شرح التكملة 2/832، 338، وينظر: الجمهرة 2/981.

الاشتقاق (مقدمة المحقق ص 14) .

ينظر: المعجم العربي 034، والمعاجم العربية 52، والبحث اللغوي عند العرب 205، والمعاجم العربية المجنسة 120، ودراسات في المعاجم العربية 46، والمعاجم اللغوية العربية 81، والمعاجم العربية: دراسة تحليلية 62.

ينظر: المعجم العربي 410، 420، ومحمد بن دريد وكتابة الجمهرة 317، والمعاجم اللغوية 90.

التهذيب 1/31.

المصدر السابق 1/31.

المجمل (قزب) 2/752.

ينظر: المزهر 1/94.