الديباج:ثوب سداه ولحمته إبريسم، وهو فارسي معرب. النهاية في غريب الحديث، المصباح المنير: الدال مع الباء.

الإستبرق: هو ما غلظ من الحرير والإبريسم. وهي لفظة أعجمية معربة أصلها استبره. وقال الأزهري: إنها وأمثالها من الأبفاظ حروف عربية وقع فيها وفاق بين العجمية والعربية. النهاية في غريب الحديث.

القسي: هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير يؤتى من مصر، نسب لقرية على ساحل البحر يقال لها القس. الفائق.

المحلى 1/293و 294.

حاشية الدسوقي1/58، الأم 1/65، المجموع 1/308؛ روضة الطالبين 1/46؛ المغني 1/103؛ كشاف القناع 1/52؛ شرح منتهى الإرادات1/25؛ الإنصاف 1/80؛ الروض المربع 1/104؛ شرح العمدة 1/115، شرح الزركشي 1/159؛ شرح النووي على صحيح مسلم 4/765

تيسير التحرير 1/377.

قال ابن عابدين:في شرحه لعبارة الحصكفي [ويجوز رفع الحدث بما ذكر] قال: (أي يصح وإن لم يحلّ في نحو الماء المغصوب) .

حاشية الدسوقي 1/58.

الكشاف1/52؛ الروض المربع1/104؛ شرح منتهى الإرادات 1/25

المغني 5/103؛ شرح العمدة1/ 114، شرح الزركشي1/161، الإنصاف 1/81، الكشاف1/52. المحلى 1/293.

المغني 5/103.

رد المحتار 5/217.

المجموع 6/38؛ كشاف القناع 2/234.

رد المحتار؛ تكملة فتح القدير 10/7 و8.

رد المحتار5/217.

المجموع1/311و312.

روضة الطالبين 1/114.

الحاوي 1/84.

الخُوانُ:ما يؤكل عليه الطعام، الُمعَّرب كما في الصحاح والعين. تاج العروس؛ اللسان. مادة خون.

المجموع 1/310.

نيل الأوطار 1/67، الشرح الممتع 1/62.

1 /80؛ وانظر: الفروع 2/474.

الإنصاف 1/80.

الشرح الممتع1/62.

صحيح البخاري بشرحه 10/352. الطبعة السلفية، رقم الحديث 5896.

7/207. ومن الجدير بالذكر أنها أصح طبعات صحيح البخاري.

صحيح البخاري بشرحه عمدة القاري 22/48، صحيح البخاري 7/294.

لسان العرب، مادة جلل.