* إنَّ دِراسة أسانيد هذا الحديث وطرقها والحُكم عليها يصلح أن يكون أنموذجاً يستفيد منهُ طلبة الحديث لدراسة فنّ التَّخريج ودراسة الأسانيد، والحُكم على الرُّواة.

الحواشي والتعليقات

(1) طبع بتحقيق بدر البدر، دار ابن حزم (1415-1944م) .

(2) ضبطه وعلق عليه مشهور حسن محمود سلمان، دار عمَّار (1408هـ -1988م) .

(3) انظر: التأنيس بشرح منظومة الذهبي في أهل التَّدْليس: 55، قصيدة المقدسي في المدلِّسين: 38، التبيين لأسماء المدلِّسين، لسبط ابن العجمي: 55، تعريف أهل التقديس لابن حجر: 106.

(4) الثقات لابن حِبَّان: (7/386- 387) .

(5) ميزان الاعتدال: 3/644.

(6) انظر ترجمته ومصادرها في: تهذيب الكمال: (26/101- 108) ، تهذيب التهذيب: (9/341 - 342) .

(7) هذا الحديث لم يُذكر في ((الإحسان في تقريب صحيح ابن حِبَّان)) للأمير علاء الدين ابن بَلْبان الفارسي المتوفى سنة 739، وهذه فائدة نافعة.

(8) انظر: ((تحفة الأشراف)) :11/440، برقم: (16195) .

(9) جامع التِّرْمِذِيّ:5/9

(10) التقريب: 304.

(11) ميزان الاعتدال (2/425- 426) .

(12) ص:65.

(13) ص:39

(14) انظر: الكفاية:384، التمهيد:1/15، إرشاد الطالبين:1/205، تعريف أهل التقديس:11، فتح المغيث:1/169 تدريب الراوي:1/224، توضيح الأفكار:1/347، التدليس في الحديث: (206-207) .

(15) الجرح والتعديل:2/58

(16) انظر: المراسيل:110، جامع التحصيل:257.

(17) سير أعلام النبلاء:4/473.

(18) تهذيب التهذيب:5/226

(19) جامع التحصيل:257، برقم:362