(266) انظر الزجاج: معاني القرآن 4/75.

(267) انظر الطبري: جامع البيان 19/35، محمد الطاهر: التحرير والتنوير 19/70.

(268) انظر البغوي: معالم التنزيل 6/294، البقاعي: نظم الدرر 13/422.

(269) الطبري: جامع البيان 19/35.

(270) انظر أبا حيان: البحر 6/513، البقاعي: نظم الدرر 13/422.

(271) انظر البقاعي: نظم الدرر 16/466.

(272) انظر الفراء: معاني القرآن 2/272.

(273) انظر ابن عطية: المحرر 11/68، الرازي: مفاتيح الغيب 19/108، الآلوسي: روح المعاني 9/45.

(274) انظر المصادر السابقة.

(275) انظر الطبري: جامع البيان 21/99، البغوي: معالم التنزيل 6/303، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 14/99.

(276) انظر سجود النبيين عليهم السلام.

(277) انظر مجموع الفتاوى 23/140 وما بعدها.

(278) انظر ابن عطية المحرر 11/539، ابن قدامة: المغني 2/357، ابن حجر: فتح الباري 51/251.

(279) المحرر 11/540.

(280) انظر جامع البيان 21/98.

(281) معاني القرآن 2/331.

(282) زاد المسير 6/337.

(283) روح المعاني 21/131.

(284) انظر أبا حيان: البحر 7/202.

(285) الراغب الأصفهاني المفردات، مادة ((قنت)) 413.

(286) انظر الطبري: جامع البيان 23/202.

(287) انظر المصدر السابق.

(288) المصدر السابق.

(289) انظر الزمخشري: الكشاف 1/624، ابن الجوزي: زاد المسير 2/384، أبا حيان: البحر 3/514، سليمان الجمل: حاشية الجمل على الجلالين 1/503، الآلوسي: روح المعاني 6/167، محمد رشيد: تفسير القرآن الحكيم 6/442، عبد الرحمن السعدي: تيسير الكريم الرحمن 2/310، تحقيق محمود شاكر وأحمد شاكر لجامع البيان 10/427، وقال: ((وهذا هو الصواب المحض إن شاء الله)) .

(290) ابن عطية: المحرر 4/490.

(291) انظر أبا حيان: البحر 3/514.