(54) انظر الأزهري: تهذيب اللغة، مادة (سجد) 10/572، ابن الجوزي: زاد المسير 4/454.

(55) جامع البيان 17/130.

(56) تفسير القرآن العظيم 4/494، وعن مجاهد روايات أخرى انظرها في ابن عطية: المحرر 14/181.

(57) أخرجه الترمذي في ((أبواب الصلاة)) ، ((باب ما يقول في سجود القرآن)) 3/60، وقال: ((هذا حديث غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه)) ، وابن ماجة: ((كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها)) ، ((باب سجود القرآن)) 1/334 رقم الحديث 1053، والحاكم في المستدرك: ((كتاب الصلاة)) ، ((باب التأمين)) 1/219 وقال: ((هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه)) ، وقال الذهبي في التلخيص: ((صحيح ما في رواته مجروح)) ، وأخرجه البغوي في تفسيره معالم التنزيل 7/86.

(58) انظر الراغب الأصفهاني: المفردات، مادة (دبب) 164، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/399، ابن منظور: اللسان مادة (دبب) 1/370.

(59) انظر ابن قدامة: المغني 2/352.

(60) انظر أبا حيان: البحر 4/454، الشوكاني: فتح القدير 2/280، محمد الطاهر: التحرير والتنوير 9/244.

(61) انظر الطبري: جامع البيان 9/168.

(62) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 7/356، الشوكاني: فتح القدير 2/280.

(63) سبق تخريجه.

(64) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 3/544، محمد الطاهر: التحرير والتنوير 9/244.

(65) أخرجه مسلم في صحيحه، ((باب الأمر بالسكون في الصلاة…)) 1/322 رقم الحديث 119.

(66) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 7/357، ابن قدامة: المغني 2/352.

(67) انظر الطبري: جامع البيان 9/168، 23/111.

(68) انظر محمد الطاهر: التحرير والتنوير 9/244.

(69) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 1/107.