يُكتب (فِهْ) ونحوه بهاء السَّكت ولا ينطق بها وَصْلاً في الفصيح؛ وذكر ثعلبٌ أنّه خطأ (?) ، وظاهر كلامهم ترجيحه (?) ، وقد قرَّر أنّه لم يوجد إلاَّ ضرورة، والمصنّف [حيث أجاب] (?) بقوله: (تَفْضُلا) يُوهم أنّه الرَّاجح وليس كذلك فلو أبدل (خَفِّفْ) ب (شَدّدْ) كان أنسب بقوله: (تَفْضُلا) .

(وامْنَعْ على الصَّحِيحِ الاِسْتِثْنا بِهَا) وقال ابن السَّراج وابن با بشاذ (?) : إنّ بعضهم يَستثْنِى بها، وسبق وجهُه غير مرّة فلنكتف.

(ثُمّ الصَّلاةُ على النَّبيّ ذِي البَهَا) أي: صاحبِ الحُسْن.

[تنبيه] (?) في كلام المصنّف عيبُ الإصراف، وهو كما في [شرح] (?) شيخ الإسلام: (اقتران حركة الرَّويّ بحركةٍ تَبْعدُ منها ثِقَلا) ؛ ومعناه قول صاحب " الكافي ":

(اختلاف المجرى بفتحٍ وغيره (?)) ، ووَجْهُ وجُودهِ في المصنَّف: أنَّ الرَّويّ (?)