فدعاني وما ألذ وأهوى ... واقذفإني في بحر يوم الحساب

وهو القائل أيضاً يصف الخمر

عتقت في الدن حتى ... هي في رقة ديني

وحدثنا دعبل الشاعر أنه اجتمع هو ومسلم وأبو الشيص وأبو نواس في مجلس لهم فقال لهم أبو نواس: إن مجلسنا هذا قد شهر باجتماعنا فيه ولهذا اليوم ما بعد فليأت كل أمرئ منكم بأحسن ما قال فأنشدناه فأنشد أبو الشيص

وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخر عنه ولا متقدم

أجد الملامة في هواك لذيذة ... حباً لذكرك فليلمني اللوم

أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ... إذ كان حظي منك حظي منهم

وأهنتني فأهنت نفسي طائعاً ... يا من يهون عليك ممن يكرم

قال فجعل أبو نواس يعجب من حسن الشعر حتى ما يكاد يقضي عجبه وأنشد مسلم أبياتاً من شعره الذي يقول فيه (بسيط)

موف على مهج في يوم ذي رهج ... كانه أجل يسعى إلى أمل

قال: فقال لي أبو نواس هات يا أبا علي وكانني بك وقد جئتنا بأم القلادة

لا تعجني يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى

فقلت: كانك كنت في نفسي ثم سألوه أن ينشدهم فأنشدهم (بسيط)

لا تبك ليلى وتطرب إلى هند ... واشرب على الورد من حمراء كالورد

فلما بلغ إلى قوله

تسقيك من عينها خمراً ومن يدها ... خمراً فمالك من سكرين من بد

قاموا فسجدوا له فقال: افعملتوها أعجمية لا كلمتكم ثلاثاً ولا ثلاثاً ولا ثلاثاً. ثم قال: تسعة في هجرة الإخوان كثير وفي هجرة بعض يوم استصلاح للفاسد وعقوبة على الهفوة. ثم التفت إلينا فقال: علمتم أن رجلاً عتب على أخ له في بعض المودة فكتب إليه المعتوب عليه: أن أيام العمر أقل من أن تحتمل الهجر. فهذه جرائر السكر قد ذكرنا منها ما حضرنا وهي أكثر من أن نحيط بها. قالوا: وشاهدنا على أن اسكر والخمر شيء واحد من اللغة أن الخمر ما خمر والمسكر يخمر فاسم الخمر يلزمه ووجدنأهم يقولون لمن أعتقب الصداع