[61] تفسير ابن كثير جـ 4 ص 122.

[62] انظر اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان. البخاري ومسلم جـ اص 39،42 وقل أن يخلو كتاب من كتب السنة والتفسير من أحاديث الإسراء.

[63] متفق عليه وأخرجه البخاري كتاب "بدئ الخلق"باب "ذكر الملائكة"وانظر اللؤلؤ جـ اص 42.

[64] انظر "البخاري "جـ اص 19. 20 كتاب "الإيمان"وانظر "اللؤلؤ والمرجان"ج 5 ص 2.

[65] انظر "صحيح مسلم بشرح النووي جـ اص 157. 160 وقد نقلنا من الحديث مواضع الاستشهاد فقط.

[66] انظر "صحيح البخاري"ص 3 جـ ا.

[67] وقلنا على الأرجح إعراضها عن خلاف كثير لا غناء لنا فيه.

[68] انظر صحيح البخاري جـ 6 ص 176.

[69] انظر صحيح البخاري جـ اص 4 وانظر صحيح مسلم بشرح النووي جـ 2 ص 206ـ208 نفلنا عن النووي بعد شرحه للحديث.

[70] انظر البخاري جـ 6 ص 176. وقد وصفت بعض الروايات هذه الأجنحة بما لا نر أنا في حاجة إليه وانظر ابن كثير جـ4 ص 8.

[71] صحيح مسلم بشرح النووي جـ 3 ص 8.

[72] نفسه ص 110.

[73] كلمة جن ومشتقاتها كثيرة تدل على هذا المعنى وانظر (معاجم من اللغة) للشيخ محمد رضا في هذه المادة. جن ومشتقاتها كثيرة تدل على هذا المعنى وانظر (معاجم من اللغة) للشيخ محمد رضا في هذه المادة.

[74] انظر في تفسير الآية تفسير أبي السعود جـ 4 ص278 والبيضاوي ص 434.

[75] انظر صحيح البخاري جـ اص 302.

[76] انظر صحيح البخاري جـ 1 ص 302.

[77] كما يعبر عن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "إن روح القدس نفث في روعي" الحديث.

[78] أي أن النفث في الروع والرؤية الصادقة صورتان يفسر بهما قوله تعالى: {إِلا َّ وَحْيا} 15: الشورى، وهما معا الحالة الأولى.