{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ} [67] .

إن تأثيره في النفوس لمن أوضح سمات الإعجاز النفسي في القرآن الكريم.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة الحجر آية 9.

[2] سورة البقرة آية 79.

[3] سورة إبراهيم آية 1.

[4] سورة المائدة الآيتان 5، 16.

[5] التصوير الفني في القرآن للأستاذ سيد قطب ص11.

[6] سورة الطور الآيتان 3، 34.

[7] سورة هود الآيتان 3، 14.

[8] سورة يونس الآيتان 38، 39.

[9] سورة البقرة الآيتان 23، 24.

[10] سورة الإسراء آية 88.

[11] أنظر إعجاز القرآن والبلاغة النبوية للرافعي ص 238 وما بعدها – وانظر أيضاً البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن للزملكاني تحقيق د. أحمد مطلوب ود. خديجة الحديثي ط بغداد ص53 – وانظر معاني القرآن للفراء ط دار الكتب المصرية ص19.

[12] الكشاف جـ2 ص473 وانظر إعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة منير سلطان ط الأسكندرية سنة 1397هـ/ 1977م ص176.

[13] سورة الزمر آية 23.

[14] سورة الأنفال آية 2.

[15] سورة فصلت آية 42.

[16] من هدي النبوة للأستاذ الشرباصي الحسنين ط القاهرة ص76.

[17] إعجاز القرآن ... لعبد الكريم الخطيب ص234 ط سنة 1394هـ وانظر فكرة النظم بين وجوه الإعجاز ... للدكتور فتحي أحمد عامر ط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.

[18] سورة النحل آية 90.