[6] ص 102 ضمن ثلاث رسائل.

[7] إعجاز القرآن ص75. ط. دار المعارف. وتلاحظ أنه يجعل من الكلام (موزونا غير مقفى) ويبدو أنه يريد به (النثر الفني) .

[8] من حديث الشعر والنثر ص31.

[9] الفصل في الملل والنحل ح1 ص87.

[10] المصدر السابق ح3 ص12.

[11] ح1 ص87.

[12] انظر كتابنا (حول إعجاز القرآن) .

[13] ح2 ص97.

[14] انظر كتاب المغني للقاضي عبد الجبار ح16 ص116،217.