المفتاح وإنما في كلام من بعده لأنهم لم يتأملوا كلامه [15] .

الخاتمة:

فيما سبق رأينا أن مبحث الفصل والوصل لم يوجد له تعريف محدد المعالم في كتب البلاغة أو الأدب التي عاصرت دور نشأة البحث البلاغي، ورأينا أن من الممكن استخلاص تعريف بدائي مما ذكره أبو هلال العسكري في الصناعتين كما تبين أن الجاحظ أول من أشار مجرد إشارة إلى مبحث الفصل والوصل، وأن الجرجاني قام بوضع الأسس الأولى لمباحث الفصل والوصل بشكر منظم ومحدد معولا على التحليل والتعريف، وقد استفاد البلاغيون بعده من بحوثه وبخاصة السكاكي الذي تأثر كثيرا بالجرجاني واستفاد منه ثم جاء شراح التلخيص فوسعوا دائرة البحث بالتعليقات والتعليلات والحواشي.

مراجع البحث:

الإيضاح – للقزويني – تحقيق وتعليق محمد محيي الدين عبد الحميد – مطبعة السنة المحمدية

1-

كتاب الصناعتين – لأبي هلال العسكري – الطبعة الأولى عيسى البابي الحلبي 1371 – 1952

2-

دلائل الإعجاز – للجرجاني – تصحيح وتعليق محمد رشيد رضا 1381-1361

3-

المفتاح للسكاكي – الطبعة الأولى بالمطبعة الأدبية 1317

4-

عروس الأفراح – من شروح التلخيص – الطبعة المصورة عن طبعة عيسى البابي الحلبي

5-

البلاغة عند السكاكي – للدكتور أحمد مطلوب – مكتبة النهضة بغداد – الطبعة الأولى 1384

6-

قواعد الشعر لثعلب – دار المعرفة 1966.

7-

البيان والتبين للجاحظ – طبعة السندوبي.

8-

المطول – لسعد الدين التفتازاني – مطبعة أحمد كامل – بايزيدة 1330

9-

البديع لابن المعتز – طبعة الخفاجي.

10-

نقد الشعر لقدامة بن جعفر – الطبعة الأولى – مطبعة لجوانب

11-

--------------------------------------------------------------------------------

[1] الإيضاح ص 147، وكتاب الصناعتين ص 438