[2]- الترمذي في كتاب الأدب.

[3]- الطبقات الكبرى 141:2 وهو خبر مرسل فإن أبا سلمة ويحيى تابعيان، وأبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف، ويحيى هو ابن عبد الرحمن بن حاطب بن بلتعة وهما ثقتان.

[4]- عيون الأثر 165:2

[5]- مجمع الزوائد 161:6

[6]- عيون الأثر 196:2

[7]- مجمع الزوائد 187:6

[8]- البخاري 53:5

[9]- الشعر والشعراء لابن قتيبة ط دار الثقافة ببيروت:199.

[10]- السيرة النبوية 37:1

[11]- رواه الطبراني وابن سعد قال الهيثمي رجال الطبراني ثقات إلا أن معدل بن عمارة لم يدرك ابن رواحة كذا من مجمع الزوائد 125:4

[12]-الاستيعاب 248:2

[13]- الاستيعاب في ترجمة عوف بن أثاثة المعروف بمسطح

[14]- الأغاني ط: التقدم بمصر 15:3

[15]- زهر الآداب 41:1

[16]- بلوغ الأرب 271:2

[17]- لعله أخذها عن أصل السيرة لابن إسحاق، إذ المعروف أن ابن هشام قد حذف منها غير قليل من الشعر (المجلة) .

[18]- أخرجه البخاري في الأدب المفرد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود والنسائي عن الحسن البصري عن الأسود وكلاهما لم يسمع من الأسود وسمع عبد الرحمن من عبد الله بن عمرو الأسود فهما طريقان مرسلان وأخرجه كذلك أحمد في مسنده والحاكم وابن حبان في صحيحه.

[19]- وقد أفرد الشيخ الأديب علي الطنطاوي بابين في كتابه (أخبار عمر) ذكر شيئاً كثير من ذلك فيهما (308-331) .

- 305:6

[20]

[21]- العقد الفريد 141:3، فصل المقال: 232، العمدة 33:1