وقد كانت أسس الملك الإمام عبد العزيز – رحمه الله – بمثابة قواعد منهجية ورؤى مسلكية، لداعية مصلح، وقائد حكيم، بذل ما في طاقته مستخدماً ما وقع تحت يده من الوسائل المباحة والمتاحة، لتصير تلك الأسس واقعاً عملياً مثمراً، يفيض بالألفة، وينمو بالمحبة، ويقوى بالتعاون، من خلال وسائله المختلفة، وقنواته المتعددة.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر ج2 ص12، وانظر الوجيز ص9، وصقر الجزيرة ص80 للعطار.

[2] الوجيز ص9 – 10.

[3] المصدر السابق ص92.

[4] المصدر السابق ص7-5- المصدر السابق ص18-19 شبه الجزيرة الزركلي ج1 ص59.

[5] الوجيز ص17.

[6] الملك عبد العزيز ووضع قواعد التنظيم القضائي في المملكة للدريب ص29 الوجيز 186-209-306 البلاد العربية السعودية ص30 فؤاد حمزة.

[7] شبه الجزيرة للزركلي ج2 ص794.

[8] الوجيز ص 18-19.

[9] الوجيز ص 186.

[1 0] المصدر السابق ص 186.

[11] المصدر السابق ص186.

[12] المصحف والسيف ص62 محي الدين القابسي.

[13] الحركة الوهابية ص13 لخليل هراس.

[14] تاريخ العرب الحديث والمعاصر ص111 لعبد رحيم عبد الرحمن عبد الرحيم

[15] تاريخ المملكة العربية السعودية في ماضيها وحاضرها ج1 ص28 لصلاح الدين مختار.

[16] من حياة الملك عبد العزيز ص129 للأحيدب.

[17] الوجيز ص 216.

[18] المصدر السابق ص216.

[19] المصدر السابق ص29.

[20] من تاريخ الملك عبد العزيز ومواقفه ص9 سعد الرويشد.

[21] توحيد المملكة للمانع ص71.

[22] الدعوة في عهد الملك عبد العزيز ج1 ص217.

[23] جريدة أم القرى العدد 989 سنة 1363هـ.

[24] الوجيز ص185.