ط- مجرّد (تَفَاعَل)

قال ابن دريد: "اللّحك من قولهم: لَحِكَ يلحَك لَحْكاً ولَحَكاً، إذا تداخل بعضه في بعض، وقد أميت هذا الفعل فاكتفوا بقولهم: تلاحك تلاحُكاً " [174] .

وفي (اللّسان) [175] : "وربما قيل لَحِكَ لَحَكاً، وهي مماتة" ومثله في (التاج) [176] .

ي ـ مجرّد (تَفَنْعَلَ)

العكث: اجتماع الشّيء والتئامه، وقد أميت الفعل الثّلاثيّ منه، واستعمل مزيده (تعنكث) على زنة (تفنعل) .

قال الزّبيديّ: "العكث أميت أصل بنائه، وهو الاجتماع والالتئام؛ أي لم يستعملوه ثلاثياً، وإنّما استعمل مزيداً كما يدلّ على ذلك قوله: "وتعنكث الشيء: اجتمع " [177] .

وقد ذكر غير واحد من علماء اللغة إماتة الفعل المجرد من هذا الفعل [178] .

ك ـ مجرّد (افْتَعَلَ)

أميت المجرّد من فعلي افتقر واشتدّ وبقي منهما المزيد، قال سيبويه: "ولم نسمعهم قالوا فَقُرَ، كما لم يقولوا في الشّديد: شَدُد، استغنوا باشتدّ وافتقر، كما استغنوا باحمارّ عن حَمِرَ " [179] .

وذهب ابن دريد [180] إلى أن العرب أماتت الفعل المجرد من (المحن) وبقي منه في الاستعمال: امتحنه امتحاناً؛ أي ابتلاه ابتلاء واختبره.

وحكى السّرقسطيّ قولهم: "مَحَنَ الرجلَ وغيرَه: اختبره " [181] ولم يذكر أنه ممات.

وذكر بعض اللغويين أنه أميت مجرّد (اعترط) بمعنى أبعد في الأرض [182] .

ل ـ مجرّد (اسْتَفْعَلَ)

أماتوا مجرّد (استنوك) والمُستنوِك هو الأحمق، وكذلك الأنوك، والجمع النوكى. قال سيبويه: "وقالوا: استنوك، ولم نسمعهم يقولون نَوِك، كما لم يقولوا: فَقُر" [183] .

ولكن جاء في (اللّسان) [184] : "نَوِكَ نَوَكاً ونَوْكاً ونَوَاكةً: حَمُقَ، وهو أنوك" ومثله في أفعال السّرقسطي [185] .

م ـ مجرد (افْعَلَلَّ)

أميت الفعل الرّباعيّ (ضَمْحَل) واستُغْنِى بمزيده: (اضمحلّ) بمعنى ذهب وتلاشى [186] .